Федосов о необычном пасхальном многолюдстве
Федосов о необычном пасхальном многолюдстве
В 2010 году, когда православная и католическая Пасха совпали, как и в этот раз, я был в Карловых Варах. Там есть православный храм Московского Патриархата Св. Петра и Павла. Старинный и очень красивый. На него еще смотрит К. Маркс, который памятник. Это можно воспринимать, как своеобразную посмертную издевку. Как известно, православие и русских он терпеть не мог. Но я не о том. Пасхальной ночью, направляясь на службу, прошел я весь курортный городок. Он крепко спал. Католический собор был закрыт. Возле него никого не было. И только возле православного храма было настоящее столпотворение. Внутрь я так и не смог войти. Люди там стояли впритык. Сотни. И снаружи было человек 200, не сумевших войти. Явно было очень много наших бывших соотечественников из Германии.
Многие давно не виделись. Какие сценки разыгрывались на моих глазах! Обнимались. Целовались. Показывали подросших и почти не говорящих по-русски детей. Взахлеб рассказывали о жизни и слушали друг друга. Это была ночь САМОИДЕНТИФИКАЦИИ. Люди пришли в церковь, чтобы ощутить себя среди своих. Помню изумление на лицах чешских полицейских, которые следили за порядком. Они явно не ожидали такого многолюдства в христианский праздник. На следующий день я прошел мимо главного католического собора во время праздничной службы. Он не собрал и четверти того русского многолюдства.
К чему я это пишу? Последние годы нас исподволь, но старательно убежали, что воцерковленных людей в России мало. На Пасху в храмы приходят пара миллионов людей - совсем немного на всю страну. И якобы год от года все меньше. В этом году эти разговоры затихли. Почему? Понятно.
Я каждый год хожу на Пасху в один и тот же храм. И никогда не видел там во время крестного хода столько людей! И это не отдельный случай. Я разговаривал со знакомыми, которые пришли в храмы в Оренбурге, Москве, Питере, Рязани. Все дружно отмечают необычное многолюдство. Открываю Telegram и там тоже. Везде людей на Пасху пришло заметно больше. Этой ночью мы узнали, что православных храмов у нас в стране не хватает. Случайность? Ничего подобного.
Во-первых, война. Не бывает атеистов в окопах под огнем, - пел пронзительный Егор Летов. И в песне Высоцкого летчик просил о своем погибшем друге не классиков коммунизма, а Бога, Духа и Сына. Вопреки всей атеистической пропаганде того времени. Во-вторых, суровое время всегда смывает наносное. Я о так называемом родноверии. Да, когда наши предки были не народом, а скопищем племен, что-то такое было. С тех пор остались имена богов и слово капец, которое сегодня употребляют, не понимая его значения. Но и только. Все прочее (Книга Велеса, нарисованный польским художником в 20 веке Коловрат и т. д.) придумано, чтобы продавать побрякушки с древнеславянской символикой. Но еще несколько лет назад для силовых структур России это было большой проблемой. Среди их сотрудников очень популярно было представление, что в Христа верят только бабушки в платочках. А воином нужно другое! С тех пор все сильно изменилось. Сегодня на фронте родноверов почти нет. Люди осознали, что православие это Традиция и Вера не только матерей, но и воинов, строителей, художников, ученых и государственных деятелей.
Но главная причина пасхального многолюдства это все та же самоидентификация. Сегодня мы под жесточайшим давлением. Не только РФ, как государство, но в большей степени государстворбразующий народ. На русских землях т. н. Украины Запад развязал настоящую гражданскую войну. На Донбассе откровенный геноцид русских. На прочих исторически русских землях т. н. Украины запрещают русский язык и православие. Уничтожают национальный код. В Европе попытка отмены русской культуры. Никто там не скрывает, что мы должны быть расчленены и уничтожены. Но давление это не только внешнее. Давайте не будем лукавить. Внутри страны находятся огромные толпы мигрантов, многие из которых ведут себя агрессивно. Навязывают свои представления о культуре. По сути это миграционный кризис. Хорошо, что государство этим, наконец, занялось.